Tajemství a výklad pohádek – Honza málem králem

Tajemství a výklad pohádek - Honza málem králem

V čes­ké kot­li­ně se odváž­ně rodí hrdi­na jiné­ho dru­hu: ne udat­ný rytíř, ale pros­tý, beze­lstný Honza – zva­ný hloupý, jenž neče­ka­ně srší vti­pem a uka­zu­je se být chytřej­ším než okol­ní svět. Národní fil­mo­vý pří­běh Honza málem krá­lem oži­vu­je osu­dy nej­ob­lí­be­něj­ší­ho ves­nic­ké­ho juná­ka, jenž se od počát­ku vymy­ká běž­ným měřít­kům. Skrze setká­ní se smr­tí se pře­ro­dí z chlap­ce v muže – a tak Honza, dří­ve Prosťáček, krá­čí arche­ty­pál­ní ces­tou pro­ce­su indi­vi­du­a­ce a dochá­zí až k vlast­ní celist­vos­ti. Pohádka sle­du­je jeho ces­tu z cha­loup­ky ke krá­lov­ství. Honza není hrdi­na pro­to, že něko­ho přelstí nebo pobi­je, ale pro­to, že pro­jde pro­mě­nou.

Pro všechny milovníky pohádek

Literární novin­ka Tajemství a výklad pohá­dek – Honza málem krá­lem nava­zu­je na sou­bor­né dílo Tajemství a výklad pohá­dek – Velké dědic­tví duše a zabý­vá se psy­cho­lo­gic­kým výkla­dem kla­sic­ké lido­vé pohád­ky Honza málem krá­lem.

Kniha má populárně-naučnou podo­bu a vyzna­ču­je se filozoficko-poetickým jazy­kem s hlubinně-psychologickým pře­sa­hem. Čtenář této kni­hy má pří­le­ži­tost uvi­dět posta­vy i děj v neče­ka­ně odliš­ném, sym­bo­lic­kém svět­le.

Je k dis­po­zi­ci v elek­tro­nic­kých for­má­tech: PDF, EPUB a MOBI. Čítá při­bliž­ně 127 stran, což je pří­jem­ný roz­sah, kte­rý je mož­né pře­číst i během něko­li­ka dnů – pakli­že jste náru­ži­vý čte­nář či čte­nář­ka.

Titulní ilustrace

Titulní ilu­stra­ce zachy­cu­je posta­vu „hloupé­ho“ Honzy, kte­rý neče­ka­ně srší vti­pem. Jeho „sva­tost bez dogma­tu“ v sobě nese rezo­nan­ci sv. Jana, „miláč­ka Božího“, jehož jmé­no se pojí s arche­ty­pem čis­té­ho srd­ce, zře­ní bož­ské prav­dy a zje­ve­ní. Honza tak ztě­les­ňu­je arche­typ „pros­ťáčka“, přes­to není pou­ze „kari­ka­tu­rou“, nýbrž zob­ra­zu­je limi­nál­ní bytost, práh a pře­cho­do­vý ritu­ál. Dále vidí­me jeho sta­rou mámu, kte­rá jej dlou­hou dobu drže­la doma na peci, a kte­rá se pojí s arche­ty­pem Velké Matky. Opomenout nelze ani prin­cez­nu s nosán­kem naho­ru, Marjánku a krá­le. Jednou z nej­dů­le­ži­těj­ších postav je smrt­ka, kte­rá plní funk­ci psy­cho­pompa.

Příběh o tom, že racio není nejdůležitější

Honza je domně­le „hloupý“, ale prá­vě jeho zdán­li­vá hloupost naru­šu­je svět těch, kte­ří jsou pře­svěd­če­ni, že jsou chytří. Jeho pří­běh se pro­to dotý­ká téma­tu, kte­ré je pře­kva­pi­vě sou­čas­né: co se sta­ne, když pře­sta­ne­me věřit tomu, že rozum, spo­le­čen­ské posta­ve­ní a schop­nost při­způ­so­bit se jsou měřít­kem lid­ské hod­no­ty?

Co když „hloupý“ Honza není hloupý? Co když jeho zdán­li­vá pro­s­to­ta před­sta­vu­je něco, co svět rozu­mu ztra­til? A co když jeho ces­ta z pece do krá­lov­ství není pohád­ko­vým dob­ro­druž­stvím, ale obra­zem psy­chic­ké­ho dozrá­vá­ní člo­vě­ka?

Ústředním moti­vem pří­bě­hu je limi­nál­ní obdo­bí na indi­vi­du­ač­ní ces­tě Honzy. Tento pře­cho­do­vý mezi­stav před­sta­vu­je práh mezi dvě­ma život­ní­mi sta­vy, zde v pohád­ce mezi kolek­tiv­ním nevě­do­mím a vědo­mím, kde se sta­rá iden­ti­ta roz­pa­dá, zatím­co nová se tepr­ve utvá­ří. Matka, pec a sym­bo­lic­ký „mat­ri­ar­chát“ zde zastu­pu­jí pře­káž­ky, kte­ré Honzovi brá­ní vykro­čit na ces­tu indi­vi­du­a­ce. Archetyp Smrti zde sym­bo­li­zu­je pře­cho­do­vý ritu­ál, skr­ze nějž Honza pře­chá­zí z chla­pec­tví do dospě­los­ti. Po vyko­ná­ní zkouš­ky se pohád­ko­vý hrdi­na navra­cí domů – Honza zís­ká­vá své vlast­ní „krá­lov­ství“.

Výklad pře­kra­ču­je kon­venč­ní čte­ní pří­bě­hu a zamě­řu­je se na jeho arche­ty­pál­ní struk­tu­ru. Odkrývá život­ní moud­rost pří­bě­hu, arche­ty­py a struk­tu­ry. Interpretace pro­bí­há pro­střed­nic­tvím jun­gov­ské arche­ty­pál­ní psy­cho­lo­gie, gnos­tic­ké i východ­ní filo­zo­fie, alchy­mie, reli­gi­o­nis­ti­ky a záro­veň ve svět­le sefi­ro­tic­ké­ho stro­mu živo­ta. Tyto tra­di­ce zde nejsou kla­de­ny ved­le sebe mecha­nic­ky, ale vra­ce­ny k jejich spo­leč­né­mu pra­me­ni – k uni­ver­zál­ní moud­ros­ti, jak ji chá­pe peren­ní filo­zo­fie.

Ukázka z knihy

„Pohádka zob­ra­zu­je ranou fázi indi­vi­du­a­ce: v sym­bo­lic­ké rovi­ně zachy­cu­je pře­chod od „mat­ri­ar­chá­tu“ pece a mat­ky k „patri­ar­chá­tu“ vlast­ní­ho krá­lov­ství Honzy. Vývojově jde o pro­ces pro­je­ve­ní vědo­mí z nevě­do­mí. Biologicky jde o oddě­le­ní dítě­te od mat­ky. V rituálně-kulturní rovi­ně před­sta­vu­je rite de passage z chla­pec­tví do dospě­los­ti. V jun­gov­ském výkla­du jde o limi­nál­ní mezi­stav mezi kolek­tiv­ním nevě­do­mím a vědo­mou indi­vi­du­a­cí.

Biologický věk hrdi­ny tu vůbec neroz­ho­du­je. Honza může mít deset, tři­cet, nebo i pade­sát let – je vývo­jo­vým sta­di­em arche­ty­pu dítě­te. Ústředním téma­tem je obdo­bí limi­na­li­ty, pře­cho­do­vý ritu­ál se sym­bo­lic­kou smr­tí infan­til­ní­ho ega a zro­dem auto­nomní­ho Já.“

Žánr

Knihu, jenž se tema­tic­ky pohy­bu­je v oblas­ti arche­ty­pál­ní psy­cho­lo­gie vychá­ze­jí­cí z jun­gov­ské ana­lý­zy, lze žánro­vě zařa­dit do oblas­ti populárně-naučné lite­ra­tu­ry.

Jazyk a styl  

Jazyk je pří­stup­ný moder­ní­mu čte­ná­ři, ačko­liv se opí­rá o odbor­nou ter­mi­no­lo­gii. Sloh nepů­so­bí „ste­ril­ně“, ale spí­še filozoficko-poeticky. Text je sro­zu­mi­tel­ný, odbor­ný i lite­rár­ně půso­bi­vý a vyzna­ču­je se oso­bi­tým jazy­kem. Amplifikace a meta­fo­ry jsou vole­ny cit­li­vě a pod­po­ru­jí výklad, kte­rý pro­mlou­vá jazy­kem sym­bo­lů i emo­cí. Kniha se mís­ty blí­ží for­mě odborně-poetického ese­je – a ote­ví­rá se šir­ší filozoficko-psychologické refle­xi arche­ty­pál­ních moti­vů.

Metodika

Kniha nabí­zí inter­pre­ta­ci pro­střed­nic­tvím jun­gi­án­ské arche­ty­pál­ní psy­cho­lo­gie. Po vzo­ru Roberta Moore se pra­cu­je s jun­gov­skou psy­cho­lo­gií více z hle­dis­ka indi­vi­du­ál­ní psy­ché. Kniha se zabý­vá pohád­kou, jež obsa­hu­je vývo­jo­vou lin­ku hrdi­ny, z hle­dis­ka indi­vi­du­ál­ní trans­for­ma­ce. Campbellův mono­mý­tus ostat­ně doka­zu­je, že kolek­tiv­ní psy­ché se mani­fes­tu­je indi­vi­du­ál­ně – v posta­vě hrdi­ny. Proto lze sym­bo­lic­ké pří­běhy vní­mat nejen jako kolek­tiv­ní vzor­ce plat­né pro lid­stvo obec­ně, ale i jako osob­ní mate­ri­ál, kte­rý oslo­vu­je jed­not­liv­ce.

Kniha je věnována nejen všem snílkům

Kniha je urče­na nejen všem sníl­kům, ale i všem milov­ní­kům pohá­dek a pří­bě­hů a pře­de­vším zájem­cům o jun­gov­skou ana­lý­zu a arche­ty­pál­ní psy­cho­lo­gii. Osloví jun­gi­á­ny, pří­z­niv­ce nauč­né lite­ra­tu­ry i zví­da­vé čte­ná­ře, kte­ří se chtě­jí dozvě­dět více o smys­lu pohád­ko­vých moti­vů. Širší okruh tvo­ří milov­ní­ci mýtů, pohá­dek, legend či pověs­tí. Kniha může slou­žit i jako prak­tic­ká učeb­ni­ce jun­gi­án­ské ana­lý­zy a zaujme všech­ny, kdo hle­da­jí hlub­ší psy­cho­lo­gic­ké poro­zu­mě­ní pří­bě­hům.

Verdikt

Honza málem krá­lem není pří­bě­hem o hloupém chlap­ci, kte­rý se náho­dou dosta­ne ke krá­lov­ství. Pohádka je pří­bě­hem člo­vě­ka, kte­rý musí opus­tit bez­pe­čí staré­ho svě­ta, sym­bo­lic­ký „mat­ri­ar­chát“, pro­jít zku­še­nos­tí sym­bo­lic­ké smr­ti a tepr­ve potom nalézt vlast­ní mís­to ve svě­tě, vlast­ní krá­lov­ství, čili sym­bo­lic­ký „patri­ar­chát“.

Jeho domně­lá „hloupost“ se při­tom uka­zu­je jako zvlášt­ní druh moud­ros­ti. Honza neví­tě­zí pro­to, že by byl nej­sil­něj­ší rek nebo nej­chytřej­ší uro­ze­ný princ nebo lsti­vý jako Odysseus. Vítězí tím, že není doko­na­le při­způ­so­be­ný svě­tu, kte­rý za moud­ré poklá­dá prá­vě ty, kte­ří se v něm nej­lé­pe vyzna­jí. Honza není adap­to­va­ný na mocen­ské hry, stra­te­gie, kal­kul, mani­pu­la­ce, spo­le­čen­ské lži, pře­tvář­ky ani spo­le­čen­ské hry.

A prá­vě v tom spo­čí­vá arche­ty­pál­ní síla čes­ké­ho Honzy: hrdi­nou se nestá­vá ten, kdo svět pře­mů­že, ale ten, kdo se během ces­ty pro­mě­ní.

…ale co je svě­tu bláz­nov­stvím, to vyvo­lil Bůh, aby zahan­bil moud­ré, a co je sla­bé, vyvo­lil Bůh, aby zahan­bil sil­né.

BIBLE (1 KOR 1,27).

Knihu najde­te u všech dob­rých knih­kup­ců, napří­klad zde.

Souborné dílo pak zde.

• Vydáno: 2026
• Nakladatelství: Martin Koláček e-knihy jedou
• Počet stran: 127
• Jazyk vydá­ní: čes­ký
• Forma: e-book
• Formát: PDF, EPUB a MOBI
• ISBN: 978-80-281-2186-0